Odiadev

  ଓଁ ନମୋ ଭଗବତେ ବାସୁଦେବାୟ __________________________ ମୁହିଁ ବିରଞ୍ଚି ଯେ କୁମାର। ନାରଦ ଆଦି ମୁନିବର। ଇନ୍ଦ୍ରାଦି ଯେତେ ଦେବବର। ନ ଜାଣୁ ମହିମା ତାହାର। ତାହାର ପ୍ରିୟ ନାହିଁ କେହି। ଅପ୍ରିୟଜନ କେହି ନାହିଁ। ମିତ୍ର ଅଇରି ନାହିଁ ଯାର। ସମାନ ଦେଖେ ଆତ୍ମପର। ସକଳ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ପ୍ରିୟ। ଯେଣୁ ସେ ସର୍ବଭୂତମୟ। ଏ ଚିତ୍ରକେତୁ ମହାଭାଗ। ତା ଠାରେ ବିଷ୍ଣୁ ଅନୁରାଗ। ସର୍ବତ୍ର ସମଦୃଷ୍ଟି ଏହି। ଅଚ୍ୟୁତ ପ୍ରିୟ ଯେହ୍ନେ ମୁହିଁ। ମହାତ୍ମାପୁରୁଷ ଯେ ସେହି। ଏଣୁ ବିସ୍ମୟ ତାର ତହିଁ। ନକର ସ୍ଥିରକର ମନ। ବିଷ୍ଣୁଭକତ ଏହୁଜନ। ସମଦରଶୀ ଶାନ୍ତ ସେହି। ବିସ୍ମୟ ଏଥି ଅଛି କାହିଁ। ( ଅତିବଡ଼ି ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସଙ୍କ ଓଡ଼ିଆ ଭାଗବତ, ଷଷ୍ଠ ସ୍କନ୍ଧ ,ସପ୍ତଦଶ ଅଧ୍ୟାୟ ) #ପ୍ରସଙ୍ଗ - ମାତା ପାର୍ବତୀଙ୍କର ରାଜା ଚିତ୍ରକେତୁଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ #ଅର୍ଥ - ଭଗବାନ ଶିବ କହିଲେ , ହେ ପ୍ରିୟେ ପାର୍ବତୀ ! ମୁଁ, ବ୍ରହ୍ମା , ସନତକୁମାର ଆଦି , ଦେବର୍ଷି ନାରଦ , ମୁନିଗଣ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରାଦି ଦେବତାଗଣ ଆମ୍ଭେସବୁ କେହି ବି ସେହି ଭଗବାନଙ୍କର ମହିମାକୁ ଜାଣି ପାରୁନା। ତାଙ୍କର କେହି ପ୍ରିୟ ନୁହେଁ କି କେହି ଅପ୍ରିୟ ନୁହେଁ, କେହି ମିତ୍ର ନୁହେଁ କି କେହି ଶତ୍ରୁ ନୁହେଁ ଓ କେହି ନିଜର ନୁହେଁ କି କେହି ପର ନୁହେଁ। ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ସମସ୍ତେ ସମାନ ଅଟନ୍ତି। ସେହି ପ୍ରଭୁ ସକଳ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ଆତ୍ମା ହୋଇଥିବାରୁ ସେ ସକଳ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ପରମ ପ୍ରିୟ ଅଟନ୍...

      ଆଜିର ଭାଗବତ ବାଣୀ କପିଳ ଭଗବାନ୍ କହୁଛନ୍ତି - ନିଷ୍କାମଭାବରେ ଶ୍ରଦ୍ଧାପୂର୍ବକ ନିଜର ନିତ୍ୟନୈମିତ୍ତିକ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ କରିବା, ନିତ୍ୟ ହିଂସାରହିତ ଉତ୍ତମ କ୍ରିୟାଯୋଗ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବା, ମୋର ପ୍ରତିମାକୁ ଦର୍ଶନ,ସ୍ପର୍ଶ, ପୂଜା, ସ୍ତୁତି ଓ ବନ୍ଦନା କରିବା,ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ରହିଛି ବୋଲି ଭାବନା ରଖିବା, ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଓ ବୈରାଗ୍ୟ ଅବଲମ୍ବନ କରିବା, ମହାପୁରୁଷଙ୍କୁ ଯଥାର୍ଥ ସମ୍ମାନ ଦେବା,ଦୀନଜନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟା ଓ ସମାନ ସ୍ଥିତିର ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମିତ୍ରଭାବ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା, ଯମ-ନିୟମ ପାଳନ କରିବା, ଅଧ୍ୟାତ୍ମଶାସ୍ତ୍ର ଶ୍ରବଣ କରିବା ଓ ଉଚ୍ଚସ୍ବରରେ ମୋର ନାମ କୀର୍ତ୍ତନ କରିବା, ମନର ସରଳତା ରକ୍ଷା କରିବା, ସତପୁରୁଷମାନଙ୍କର ସଙ୍ଗ କରିବା ଏବଂ ଅହଂକାର ତ୍ୟାଗ କରିବା - ଏହା ହିଁ ହେଉଛି ମୋର ଧର୍ମ (ଭାଗବତଧର୍ମ) । ଏହା ଅନୁଷ୍ଠାନ କରୁଥିବା ଭକ୍ତଙ୍କର ଚିତ୍ତ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇ ମୋର ଗୁଣଶ୍ରବଣ ମାତ୍ରକେ ଅନାୟାସରେ ମୋଠାରେ ନିବିଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ । ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଶରଣଂ                

  ଆଜିର ଭାଗବତ ବାଣୀ କପିଳ ଭଗବାନ୍ କହୁଛନ୍ତି - ବାୟୁଦ୍ବାରା ବାହିତ ଗନ୍ଧ ଯେପରି ତାହାର ଆଶ୍ରୟ ପୁଷ୍ପଠାରୁ ବାହାରି ଘ୍ରାଣେନ୍ଦ୍ରିୟରେ ପହଞ୍ଚିଯାଏ,ଭକ୍ତିଯୋଗରେ ତତ୍ପର ଓ ରାଗଦ୍ବେଷାଦି ବିକାରରହିତ ଚିତ୍ତ ସେହିପରି ପରମାତ୍ମାଙ୍କୁ ପାଇଯାଏ । ମୁଁ ଆତ୍ମାରୂପରେ ସର୍ବଦା ସବୁ ଜୀବଙ୍କ ଭିତରେ ରହିଛି, ତେଣୁ ଯେଉଁ ଲୋକ ସର୍ବଭୂତସ୍ଥିତ ପରମାତ୍ମାଙ୍କୁ ଅର୍ଥାତ୍ ମୋତେ ଅନାଦର କରି କେବଳ ପ୍ରତିମାରେ ହିଁ ମୋତେ ପୂଜା କରେ, ତାହାର ସେହି ପୂଜା କେବଳ ଆଡ଼ମ୍ବର ଭିନ୍ନ ଅନ୍ୟ କିଛି ନୁହେଁ । ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କର ଆତ୍ମା ଓ ପରମେଶ୍ବର; ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କ ଦେହରେ ରହିଛି । ଏପରି ସ୍ଥିତିରେ ଯେ ମୋହବଶ ହୋଇ, ମୋତେ ଉପେକ୍ଷା କରି କେବଳ ପ୍ରତିମାପୂଜାରେ ଲାଗିରହେ,ତାର ଉପାସନା କେବଳ ପାଉଁଶରେ ଆହୁତି ଦେବା ସଙ୍ଗେ ସମାନ । ଯେଉଁ ବିଭେଦଦର୍ଶୀ ଓ ଅଭିମାନୀ ପୁରୁଷ ଅନ୍ୟ ଜୀବମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗେ ଶତ୍ରୁତା କରେ ଏବଂ ସେପରି କରି ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବିରାଜମାନ ମୋ ପ୍ରତି ଅର୍ଥାତ୍ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ପ୍ରତି ଦ୍ବେଷ କରେ, ତାକୁ କଦାପି ମାନସିକ ଶାନ୍ତି ମିଳିପାରେ ନାହିଁ । ଯେଉଁ ଲୋକ ଅନ୍ୟ ଜୀବମାନଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରେ, ସେ ଛୋଟବଡ଼ ବିଭିନ୍ନ ସାମଗ୍ରୀରେ ନାନା ପ୍ରକାର ବିଧିବିଧାନ ସହିତ ମୋର ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ପୂଜା କଲେ ମଧ୍ୟ ମୁଁ ତା'ଉପରେ ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଏ ନାହିଁ । ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଶରଣଂ

    #ଭାଗବତ_ବାଣୀ - କାହାକୁ କିଛି ଦେବି ବୋଲି କହିଥିବା କଥାକୁ ସ୍ବୀକାର କରିବା ହେଉଛି ସତ୍ୟ ଏବଂ ତାହା ଅସ୍ବୀକାର କରିବା ହେଉଛି ଅସତ୍ୟ । #ପୃଥିବୀମାତା_କହିଛନ୍ତି --- ଅସତ୍ୟଠାରୁ ବଡ଼ କୌଣସି ଅଧର୍ମ ନାହିଁ । ମୁଁ ସବୁକିଛି ସହିବାକୁ ସମର୍ଥ ; କିନ୍ତୁ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ ମନୁଷ୍ୟର ଭାର ସହିପାରିବି ନାହିଁ । # ଗୀତା _ଜ୍ଞାନ - ସାତ୍ତ୍ଵିକ ବୁଦ୍ଧିଯୁକ୍ତ , ବୈରାଗ୍ୟର ଆଶ୍ରିତ, ଏକାନ୍ତରେ ରହିବାର ସ୍ବଭାବ ହୋଇଥିବା ଓ ନିୟମିତ ଭୋଜନ କରୁଥିବା ଜ୍ଞାନଯୋଗୀ ସାଧକ ଧୈର୍ଯ୍ୟପୂର୍ବକ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କୁ ନିୟମନ କରି, ଶରୀର, ବାଣୀ ଓ ମନକୁ ବଶରେ ରଖି, ଶବ୍ଦାଦି ବିଷୟଗୁଡିକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ଏବଂ ରାଗ-ଦ୍ବେଷ ଛାଡି ନିରନ୍ତର ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଧ୍ୟାନରେ ଲାଗିଥାଏ । ସେ ଅହଂକାର, ଜିଦ୍,ଗର୍ବ, କାମ, କ୍ରୋଧ ଓ ସଂଗ୍ରହକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ତଥା ମମତାରହିତ ଓ ଶାନ୍ତ ହୋଇ ବ୍ରହ୍ମପ୍ରାପ୍ତିର ପାତ୍ର ହୋଇଥାଏ । ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଶରଣଂ

  ଆଜିର ଭାଗବତ ବାଣୀ କପିଳ ଭଗବାନ୍ କହୁଛନ୍ତି :- ଯାହାଙ୍କର ଚିତ୍ତ ଏକମାତ୍ର ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ହିଁ ଅଭିନିବିଷ୍ଟ,ସେପରି ମନୁଷ୍ୟଙ୍କର ବେଦବିହିତ କର୍ମରେ ପ୍ରବୃତ୍ତ ହେଉଥିବା ଓ ବିଷୟଜ୍ଞାନ ଜାତ କରୁଥିବା ଉଭୟ କର୍ମେନ୍ଦ୍ରିୟ ଓ ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ରିୟ ସ୍ବାଭାବିକରୂପରେ ସତ୍ତ୍ବମୂର୍ତ୍ତି ଶ୍ରୀହରିଙ୍କ ଅଭିମୁଖୀ ହୋଇଯିବା ହିଁ ହେଉଛି ଅହୈତୁକୀ ଭକ୍ତି । ସେହି ଭକ୍ତି ହେଉଛି ମୁକ୍ତିଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠତର;କାରଣ ଜଠରାଗ୍ନି ଆମେ ଖାଉଥିବା ଖାଦ୍ୟକୁ ଜୀର୍ଣ୍ଣ କରିବା ପରି ସେହି ଭକ୍ତି କର୍ମ-ସଂସ୍କାରମାନଙ୍କର ଭଣ୍ଡାରରୂପ ଲିଙ୍ଗଶରୀରକୁ ତତ୍କାଳ ଭସ୍ମ କରିଦିଏ । ମୋର ପାଦସେବାରେ ପ୍ରୀତି ରଖିଥିବା ଏବଂ ମୋ ପ୍ରସନ୍ନତା ନିମନ୍ତେ ସକଳ କର୍ମ କରୁଥିବା ଭକ୍ତମାନେ ଏପରି ଭାଗ୍ୟବାନ ଯେ,ସେମାନେ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ମୋର ପରାକ୍ରମ ବିଷୟ ପ୍ରେମର ସହିତ ଚର୍ଚ୍ଚା କରନ୍ତି, ଅଥଚ ମୋ ସଙ୍ଗେ ଏକାକାର ହୋଇଯିବାକୁ ଅର୍ଥାତ୍ ସାଜୁଯ୍ୟ-ମୁକ୍ତି ପାଇବାକୁ ମଧ୍ୟ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି ନାହିଁ । ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଶରଣଂ

ନମସ୍କାର ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ୱଗତମ----   ସମ୍ବଲପୁର: "ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ନାମ ଷ୍ଟୁବିୟମ୍, ନାମ ଷ୍ଟୁବିୟମ୍ ସୁରେଶ୍ୱରୀ |" ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘର ଗୁରୁବାର ଦିନ ମା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଭକ୍ତିରେ ଏକ ଘଣ୍ଟି ଏବଂ ହୁଲା ହୁଲି ସହିତ ଏହି ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ମନ୍ତ୍ରର ଜପକୁ ଉଠିଲା | ବିବାହିତ ଓଡିଆ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମନବାସା ଗୁରୁବାର ଏକ ଶୁଭ ଉତ୍ସବ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ | ଦେବୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପ୍ରତି ଗୁରୁବାର ଦିନ ଓଡ଼ିଶାର ହିନ୍ଦୁ ମାର୍ଗାଶିରା ମାସରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘରେ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଏ। ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ମାଆ ଏହି ମାସରେ ଘର ପରିଦର୍ଶନ କରନ୍ତି | ସେମି ଲିକ୍ୱିଡ୍ ଚାଉଳ ପେଷ୍ଟ କିମ୍ବା ପିଥା ବ୍ୟବହାର କରି ଚିତା ନାମକ ସ est ନ୍ଦର୍ଯ୍ୟଗତ ଭାବରେ ପରିକଳ୍ପିତ ମୋଟିଫ୍ ସହିତ ମହିଳାମାନେ ନିଜ ଘରର ପ୍ରବେଶ ଦ୍ୱାରକୁ ସଜାନ୍ତି | ମୁଖ୍ୟ ଚିତ୍ରରେ 'ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପାଡା' (ପାଦ) ବା କମଲ, ଦେବୀଙ୍କର ପ୍ରିୟ ଫୁଲ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସୁନ୍ଦର ସୃଷ୍ଟି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ | ଜଣେ ଭକ୍ତ ମଦୁଚାନ୍ଦ ଦାଶ କହିଛନ୍ତି, ଆଜି ହେଉଛି 'ଆଦ୍ୟା ଗୁରୁବର' ବା ମାସର ପ୍ରଥମ ଗୁରୁବାର | ଗତକାଲି ରାତିରେ ଆମେ ଘର ସଫା କରି ଜୋତି କିମ୍ବା ଚିତାକୁ ଆମ ପ୍ରବେଶ ଦ୍ୱାରରୁ ପୂଜା ସ୍ଥାନକୁ ରଖିଥିଲୁ | ରୀତିନୀତି ସକାଳେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ତା’ପରେ ଆମେ ଆମର ଲକ୍ଷ୍ମୀ କିମ୍ବା ଖାଟୁଲି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମାଆ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଆମ ଘରକୁ ଆସିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍...

  ଆଜିର ଭାଗବତ ବାଣୀ କପିଳ ଭଗବାନ୍ କହୁଛନ୍ତି - ବାୟୁଦ୍ବାରା ବାହିତ ଗନ୍ଧ ଯେପରି ତାହାର ଆଶ୍ରୟ ପୁଷ୍ପଠାରୁ ବାହାରି ଘ୍ରାଣେନ୍ଦ୍ରିୟରେ ପହଞ୍ଚିଯାଏ,ଭକ୍ତିଯୋଗରେ ତତ୍ପର ଓ ରାଗଦ୍ବେଷାଦି ବିକାରରହିତ ଚିତ୍ତ ସେହିପରି ପରମାତ୍ମାଙ୍କୁ ପାଇଯାଏ । ମୁଁ ଆତ୍ମାରୂପରେ ସର୍ବଦା ସବୁ ଜୀବଙ୍କ ଭିତରେ ରହିଛି, ତେଣୁ ଯେଉଁ ଲୋକ ସର୍ବଭୂତସ୍ଥିତ ପରମାତ୍ମାଙ୍କୁ ଅର୍ଥାତ୍ ମୋତେ ଅନାଦର କରି କେବଳ ପ୍ରତିମାରେ ହିଁ ମୋତେ ପୂଜା କରେ, ତାହାର ସେହି ପୂଜା କେବଳ ଆଡ଼ମ୍ବର ଭିନ୍ନ ଅନ୍ୟ କିଛି ନୁହେଁ । ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କର ଆତ୍ମା ଓ ପରମେଶ୍ବର; ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କ ଦେହରେ ରହିଛି । ଏପରି ସ୍ଥିତିରେ ଯେ ମୋହବଶ ହୋଇ, ମୋତେ ଉପେକ୍ଷା କରି କେବଳ ପ୍ରତିମାପୂଜାରେ ଲାଗିରହେ,ତାର ଉପାସନା କେବଳ ପାଉଁଶରେ ଆହୁତି ଦେବା ସଙ୍ଗେ ସମାନ । ଯେଉଁ ବିଭେଦଦର୍ଶୀ ଓ ଅଭିମାନୀ ପୁରୁଷ ଅନ୍ୟ ଜୀବମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗେ ଶତ୍ରୁତା କରେ ଏବଂ ସେପରି କରି ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବିରାଜମାନ ମୋ ପ୍ରତି ଅର୍ଥାତ୍ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ପ୍ରତି ଦ୍ବେଷ କରେ, ତାକୁ କଦାପି ମାନସିକ ଶାନ୍ତି ମିଳିପାରେ ନାହିଁ । ଯେଉଁ ଲୋକ ଅନ୍ୟ ଜୀବମାନଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରେ, ସେ ଛୋଟବଡ଼ ବିଭିନ୍ନ ସାମଗ୍ରୀରେ ନାନା ପ୍ରକାର ବିଧିବିଧାନ ସହିତ ମୋର ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ପୂଜା କଲେ ମଧ୍ୟ ମୁଁ ତା'ଉପରେ ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଏ ନାହିଁ । ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଶରଣଂ ଓଡିଆ ଭାଗବତ ବହି

  It is a centrally located temple of the city near Kharvel Nagar. It is known for its beautiful architecture and has been voted one of the top tourist spots in Bhubaneshwar. It is recommended to Hindus who fervently worship Lord Rama. The temple is dedicated to Lord Ram, who is believed by many to be the incarnation of Lord Vishnu. Devotees have the opportunity to worship Lord Rama, Lord Lakshman, and Goddess Sita within the temple precincts. The temple complex also houses Lord Hanuman and Lord Shiva, as well as other Hindu deities. Beautiful images of Lord Rama and Lakshmana and Goddess Sita are displayed in the temple. Even today, the temple was managed and built by a private trust. It is incredible how beautiful the idols of gods and goddesses are placed inside the temple. A well-kept garden flanks the temple. You can spend an evening in the evening aarti for a tranquil and spiritual experience. How to Reach: The nearest airport is Bhubaneswar Biju Patnaik Airpo...

  This unique temple is dedicated to the goddess Chamunda. It is located in a quiet corner area of the old town. It is not far from the Lingaraja Temple. It is unique because of its distinctive architecture, which has been classified as the “Unique”. Its architecture is based on the Kalinga School of Architecture transitional phase around the 9th Century AD. The temple’s outer walls are adorned with various depictions of nature, rituals, and intimate poses. From the Jaganmohan facade’s chaitya window, one can see a beautifully carved image depicting the Sun god and his seven horses. The temple is based on tantric practices, which can be seen from the wall carvings of sacrificial ceremonies. You can even see a stone pillar that was used to offer sacrifices to the goddess. How to Reach:  Baitala Deula Temple is located in Bhubaneswar in the state of Odisha. Bhubaneswar has good connections to major cities around the globe. Baitala Deula has buses that connect all ...

  Rajarani Temple is the temple’s name, which was named after Rajarania (red and yellow sandstone) that was used for its construction. The temple’s architectural beauty is enhanced by the amber-colored stone that has been eroded over time. Rajarani Temple is picturesque and displays a perfect symphony between skillful creativity, symmetry, and exquisite craftsmanship. It is no wonder that it is considered a masterpiece in Odisha Temple Architecture. It was believed to have been called Indresvara Temple. Rajarani temple is dedicated to Lord Shiva. It was constructed during the Somavamsi rule’s later stages in the 11th century. How to reach: The nearest airport is Biju Patnaik airport; from the airport, the temple is only 6 km. If you want to reach out by train, then Bhubaneswar railway station is the nearest railway station. The nearest bus stop is Bermuda Bus Stand in Bhubaneswar.   Odisha Puri Shankha Available Here

  This temple was built in the 7th century during the reign of Shailodbhava’s dynasty. It is widely regarded as the place where the Odisha temple’s architecture began. It is also one of the best-preserved temples in the state. Parasurameswar temple is the first temple that has the entrance hall attached to the Sanctorum. The appearance of crude joints indicates a skill that has been acquired. Its antiquity is evident by the presence of Asta Grahas (8 planets) on its lintel. Saptamatrika is their first appearance in the state’s temple architecture. The Saptamatrika is a set of powers that different gods bestowed goddess Shakti. It means that every mother who is a Shakti-bearing woman inherits her powers. Parasurameswar is Lord Shiva’s presiding deity. This is in keeping with the penance of Sage Parashuram as well as the grace of Lord Shiva. Odia Book Available Here

  This temple is dedicated to Lord Shiva. It is known for its well-exquisite sculptural work and beautiful carvings. The temple was built in the 10th century AD. Legend says that this temple was one of the first temples built by the Somavamsi Dynasty. Many scholars believe that this temple was the successor to Parasurameswara Temple and was built before Brahmeswara Temple. Because of its architecture, the temple is also called the “Gem of Odisha”. The Mukteswara temple is a perfect example of the Kalinga School architecture. It is a magnificent structure built from sandstone and stands 35 feet high. The temple’s main feature is the Torana, the beautiful arched gateway. It is reminiscent of Orissa’s Buddhist influence. The gateway’s thick, the pillared arched shape is exquisitely carved with a string of beads and other ornaments. It features statues of smiling women in languorous poses. It is also known for its exquisite carvings. It’s fascinating to see unique sculpt...

  Brahmeswara temple is a Hindu temple dedicated to Lord Shiva. It is located in Bhubaneswar (Odisha). It was built at the end 9th century CE. The temple is well-carved both inside and outside. The 18th year of Udyotakesari, the Somavamsi King, was the year that the temple was built. This corresponds to 1058CE. According to historians, the temple is believed to be from the end of the 11th century. This was confirmed by an inscription that was brought to Calcutta from Bhubaneswar. According to the inscription, the temple was constructed by Kolavatidevi. How to Reach: You can reach directly to Bhubaneswar airport, and then you can rent a car to Brahmeswara temple, which is about 10km from the airport. Bhubaneswar has excellent rail connections to major cities and towns. It is, therefore, the fastest and most convenient way to reach the Brahmeswara temple in Bhubaneswar. Bhubaneswar is also easily accessible by road. You can get to your destination quickly and comfortabl...

  It is the famous southern Odisha religious spot is where the twin sister Goddess, i.e. Tara and Tarini, adorn the sanctum. It is located on the top of a hillock girdled with the holy river Rushikulya. Taratarani is a popular attraction for thousands of pilgrims, picnickers, and tourists throughout the year. You have to climb 999 stairs to reach this beautiful temple. It is fun to climb from foot to top of the hill under the shadows of the green plantation. How to Reach: If you want to reach here by flight, Bhubaneswar is the nearest airport, Berhampur is the nearest railway station. After reaching Berhampur, the temple is only 32 km from it. Then you can take a taxi or bus to reach this temple.   Maa Tarini Book Available Here

  Odisha is also known as the “Land of Lord Jagannath”, which means the Lord of all the Universe. Jagannath temple is located in Puri. It was built in the 12th Century AD. Pilgrims travel from all parts of the world to visit the Jagannath temple throughout the year. The architectural brilliance of the magnificent temple is overshadowed by the mysticism that surrounds Lord Jagannath’s cult. The temple is an architectural wonder on its own, and it is a vast architectural masterpiece. Singhadwara is the main entrance to the temple. Three entrances go along the four cardinal directions. These entrances are not aligned architecturally. How to Reach: The nearest airport is Biju Patnaik Airport at Bhubaneswar, approximately 56 km from Puri’s heart. Puri is the nearest railway station. There are regular direct trains from several cities in India. Puri is also connected to the surrounding cities by a state highway.   Jagannath Idol Available Here

  Lingaraj temple was built in the 11 th century AD. It is dedicated to Lord Shiva. It is also known as the “The largest temple of Bhubaneswar”. The Somvanshi King Yayati II built the Lingaraja temple. This temple is built from the Redstone. Lingaraja temple is a classic example of architecture in the Kalinga style. The temple complex has 150 shrines. Lingaraj is also known as “Swayambhu” , which means self-originated Shivling. How to Reach: The nearest bus stop is the Bermuda bus stand in Bhubaneswar, from where you can board a private or local bus. The nearest railway station is Bhubaneswar railway station which is approximately 6 km from the temple. If you want to reach here by flight, the Biju Panik Airport is approximately 6 km from the temple. After that, you can take a taxi to reach the temple.     Odishara DevaDevi Book AvailAble HERE

  Konark Sun temple is a striking example of ancient artistry and creativity of ideas. Due to its artistry and creativity, it is also listed in the Unesco world heritage sites. The temple is dedicated to God Surya (sun). Although much of the temple is now in ruin and rack, it still retains enough charm to be captivating. It is a representation of enormous imagination. It has witnessed empires rise and fall. Yet, it still appeals to our senses today. The temple was constructed in the 13th Century CE. It was built by King Narasimhadeva, a member of the Eastern Ganga Dynasty from 1238-1250CE. Konark temple has four corners. Black Pagoda was the name given to the temple by European sailors who used its dark facade for navigation. The temple’s magnetic powers are believed to have drawn ships to the shore. How to Reach: Konark Sun Temple is located in Konark, Odisha. It is approximately 60 km from the capital Bhubaneswar and 35 km from Puri.  It is easily accessible f...

 ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ବୈଶାଖ ମାସ ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷ ତୃତୀୟ ତିଥି ରେ ପଡିଥାଏ । ତେବେ ଏହି ଦିନ ଟି ବହୁତ ଶୁଭ ହୋଇଥାଏ । କୁହାଯାଏ ଏହି ଦିନ ଆପଣ ଯାହା ବି କାର୍ଯ୍ୟ ବା ଦାନ କରିବେ ତାହା କେବେ କ୍ଷୟ ହୁଏ ନାହିଁ । ତେବେ ଏହି ଦିନ ଆପଣ ଯଦି ବିବାହ ଘର ଭଳି କିଛି ଶୁଭ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବେ ତେବେ ତାହା ବହୁତ ଶୁଭ ହୋଇଥାଏ । ଏହି ଦିନ ଯେଉମାନେ କନ୍ୟା ଦାନ କରିଥାନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ସବୁ ପାପ କ୍ଷୟ ହୋଇଯାଏ ।   ତେବେ ଏହି ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଦିନ ବୃନ୍ଦାବନ ର ବାଙ୍କବିହାରୀ ଙ୍କ ପାଦ ଦର୍ଶନ କରିବାର ସୁଯୋଗ ମିଳିଥାଏ । ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଦିନ ଯଦି ଆପଣ ପବିତ୍ର ଜଳ ରେ ସ୍ନାନ କରିବେ ତେବେ ତାହା ବହୁତ ଶୁଭ ହୋଇଥାଏ । ଏହି ଦିନ ଆପଣ ଫଳ ମଧ୍ୟ ଭୋଜନ କରିପାରିବେ । ଏହି ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଦିନ ଟି ରେ ମା ଲଷ୍ମୀଙ୍କର ପୂଜା ଅର୍ଚ୍ଚନା କରାଯାଇଥାଏ । ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଦିନ ଆପଣ ଘରକୁ କୌଣସି ବି କିଛି ନୂଆ ଜିନିଷ ଆଣିପାରିବେ । ଏହା ବହୁତ ଶୁଭ ହୋଇଥାଏ ଆପଣଙ୍କ ଘର ପାଇଁ । ତେବେ ଏହି ବର୍ଷ ମେ ମାସ ୩ ତାରିଖ ମଙ୍ଗଳବାର ଦିନ ଏହି ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ପର୍ବ ପାଳିତ ହେବ । ତେବେ ଏହି ଦିନ ୬ ଟି ରାଶୀଙ୍କ ପାଇଁ ଆହୁରି ଶୁଭ ଫଳ ପ୍ରଦାନ କରିବ । ମକର ରାଶି – ଆପଣଙ୍କ ର କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ଅଟକି ରହିଥିଲେ ତାହା ଏବେ ପୂର୍ଣ ହେବ । ଅର୍ଥ ଲାଭର ଯୋଗ ଅଛି । ଆପଣଙ୍କର ଜମି ସମ୍ପ୍ରତି ଆଦି ରେ ଲାଭ ବାନ ରହିବେ । ମୀନ ରାଶି – ଏହି ରାଶିର ଲୋ...

  କାର୍ତିକ ମାସରେ ଅଁଳା ନବମୀ ପାଳନ କରାଯାଏ । ଏମିତି ମାନ୍ୟତା ଅଛିକି ସେହି ଦିନ ଭଗବାନ ଗୋକୁଳ ଛାଡି ମଥୁରା ଯାଇଥିଲେ । ଏହି ଦିନ ମହିଳାମାନେ ଜଲ୍ଦି ଉଠିକି ଗାଧୋଇ  ସଫା କପଡା ପିନ୍ଧିକି ଅଁଳା ଗଛର ପୂଜା କରିଥାନ୍ତି । ଗଛରେ କ୍ଷୀର ଢାଳି ନାଲି ସୂତାରେ ଅଁଳା ଗଛର ୮ ଥର ନହେଲେ ୧୦୮ ଥର ପରିକ୍ରମା କରନ୍ତି । ସମସ୍ତେ ବସି କଥା ଶୁଣିଥାନ୍ତି ଓ ଗଛ ପାଖରେ ହିଁ ଭୋଜନ କରିଥାନ୍ତି । ଏମିତି କୁହାଯାଏକି ଅଁଳା ନବମୀ ବ୍ରତ ସନ୍ତାନ ପ୍ରାପ୍ତି ଓ ପରିବାରର ସୁଖଶାନ୍ତି ପାଇଁ କରାଯାଇଥାଏ । ଆସନ୍ତୁ ଜାଣିବା ଅଁଳା ନବମୀ ବିଷୟରେ । ଜଣେ ସେଠ ସେଠାଣି ଥିଲେ, ତାଙ୍କର ପାଞ୍ଚ ପୁଅ ଓ ପାଞ୍ଚ ବୋହୁ ଥିଲେ । ସେଠ ସେଠାଣି ବହୁତ ଧାର୍ମିକ ପ୍ରବୃତିର ଥିଲେ, ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଏତେ ସୁନା ଚାନ୍ଦି, ଟଙ୍କା ପଇସା ଥିଲା ।ଧନ ଏତେ ଥିଲାଜେ ତାକୁ ରଖିବା ପାଇଁ ବହୁତ ଚାକର ଥିଲେ ତାକୁ ଗଣିବା ବଦଳରେ ଓଜନ କରି  ରଖୁଥିଲେ ।  ସେଠାଣିର ଗୋଟେ ନିୟମ ଥିଲା ସେ ପ୍ରତିଦିନ ପୂଜା କରି ସୁନାର ଅଁଳା ଦାନ କରୁଥିଲା । ତାପରେ ହିଁ ଭୋଜନ କରୁଥିଲେ । ଏହିଭଳି ସେଠ ସେଠାଣି ଆରମରେ ରହୁଥିଲେ । ଗୋଟେ ଦିନ ସେଠାଣିର ବୋହୁ ଭବିଲା ଯଦି ଶାଶୁ ମା ପ୍ରତିଦିନ ସୁନାର ଅଁଳା ଦାନ ଦେବେ କିଛି ଆଉ  ରହିବନି ଆମ ପାଖରେ । ଆଉ ସବୁ ବୋହୁମାନେ ମିଶିକି ଶାଶୁଙ୍କୁ କହିଲେ ସେନା ଅଁଳା ଜାଗାରେ ଗୋଟେ ସାଦା ଅଁଳା ଦା...

  Dwitibahan Osha or Dutiya Osha or Pua Jiuntia Osha or Jimutabahan Osha is one of famous Osha observed in Odisha. "Dutiya Osha or  Dwitibahan Osha" observed every year on the day of Aswina Krushna Astami or Mula Astami. This osha observed by mothers (with day long completely fast "Nirjwala Upabasa") to invoke the grace of Lord “Dutibahana” for the long life and prosperity of their sons. Dutiya Osha (Dwitibahan Osha/Pua Jiuntia Osha) - Full 22 Chapter Odia Bahi Gita Dutiya Osha Odia Puja Gita was written by Odia Poet Purusottam Das . The Book based on 22 chapters describing various stories for Dutiya Osha. The book is most helpful at the time of Puja. So, if you are unable to get the book at your local book store or if you are aboard, you must download and use this eBook for your Puja.   ଆପନଙ୍କୁ ଯଦି ଓଷା ବହି ଆବଶ୍ୟକ ଅଛି ତାହେଲେ ଆପଣ ଅନଲାଇନ୍‌ରେ ଅର୍ଡର କରିପାରିବେ ! ଏଠି ଆପଣ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ--- ଓଷା ବହି